Tata Cara Pelaksanaan Sholat Gerhana Matahari Dan Bulan

Gerhana adalah fenomena astronomi yang terjadi apabila sebuah benda angkasa bergerak ke dalam bayangan sebuah benda angkasa lain. Istilah ini umumnya digunakan untuk gerhana Matahari ketika posisi Bulan terletak di antara Bumi dan Matahari, atau gerhana bulan saat sebagian atau keseluruhan penampang Bulan tertutup oleh bayangan Bumi. Namun, gerhana juga terjadi pada fenomena lain yang tidak berhubungan dengan Bumi atau Bulan, misalnya pada planet lain dan satelit yang dimiliki planet lain. 

Di dalam agama Islam, umat Muslim yang mengetahui atau melihat terjadinya gerhana bulan ataupun matahari, maka disunnahkan memperbanyak takbir, istighfar, melaksanakan shalat kusuf (salat gerhana) dan berdo'a 

Hadits terkait fenomena gerhana baik matahari atau bulan adalah ini: 

إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ ، لاَ يَنْخَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَادْعُوا اللَّهَ وَكَبِّرُوا ، وَصَلُّوا وَتَصَدَّقُوا

 

”Sesungguhnya matahari dan bulan adalah dua tanda di antara tanda-tanda kekuasaan Allah. Gerhana ini tidak terjadi karena kematian seseorang atau lahirnya seseorang. Jika melihat gerhana tersebut, maka berdo’alah kepada Allah, bertakbirlah, kerjakanlah shalat dan bersedekahlah.” (HR. Bukhari no. 1044)

كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ ، فَقَالَ النَّاسُ كَسَفَتِ الشَّمْسُ لِمَوْتِ إِبْرَاهِيمَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – « إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لاَ يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ فَصَلُّوا وَادْعُوا اللَّهَ »

”Di masa Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam pernah terjadi gerhana matahari ketika hari kematian Ibrahim. Kemudian orang-orang mengatakan bahwa munculnya gerhana ini karena kematian Ibrahim. Lantas Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam bersabda, ‘Sesungguhnya gerhana matahari dan bulan tidak terjadi karena kematian atau lahirnya seseorang. Jika kalian melihat gerhana tersebut, maka shalat dan berdo’alah.’” (HR. Bukhari no. 1043)

Dan masih banyak hadits lainnya.

Waktu pelaksanaan shalat gerhana adalah ketika nyata sudah terjadi gerhana. Untuk habisnya waktu shalat gerhana Matahari adalah ketika matahari sudah pulih atau ketika matahari sudah tenggelam walaupun masih dalam keadaan gerhana, sedangkan habisnya waktu shalat gerhana bulan adalah ketika bulan sudah pulih atau ketika matahari sudah keluat walaupun bulan masih dalam keadaan gerhana.


Kaifiyyah atau tatacara pelaksanaan shalat gerhana adalah :

• Takbiratul ihrom dengan niat shalat gerhana
• Membaca doa iftitah
• Ta'wwudl
• Membaca Alfatihah
• Membaca surat yang panjang (disunahkan membaca surat Al baqarah)
• Rukuk
• I'tidal dengan tetap membaca sami'allahu liman hamidah Robbana laka Alhamdu (menurut qoul mu'tamad), sedangkan menurut imam Al Mawardi dengan membaca takbir
• Membaca Alfatihah
• Membaca Surat (disunahkan ayat sekira 200 ayat)
• Ruku'
• I'tidal dengan membaca sami'allahu liman hamidah
• Sujud
• Duduk diantara dua sujud
• Sujud
• Berdiri rokaat yang kedua dengan membaca Al fatihah
• Membaca surat yang panjang (disunahkan membaca ayat sekita 150 ayat)
• Rukuk
• I'tidal dengan tetap membaca sami'allahu liman hamidah Robbana laka Alhamdu (menurut qoul mu'tamad), sedangkan menurut imam Al Mawardi dengan membaca takbir
• Membaca Alfatihah
• Membaca Surat (disunahkan membaca ayat sekira 100 ayat)
• Ruku'
• I'tidal dengan membaca sami'allahu liman hamidah
• Sujud
• Duduk diantara dua sujud
• Sujud
• Tahiyyat akhir dan salam

Refrensi :

البجيرمي على الخطيب ٢ / ٢٢٩

(َﺈِﻥْ ﻓَﺎﺗَﺖْ) ﻭَﻓَﻮَاﺕُ ﺻَﻼَﺓِ ﻛﺴﻮﻑ اﻟﺸﻤﺲ ﺑِﺎﻻِﻧْﺠِﻼَءِ ﻭَﺑِﻐُﺮُﻭﺑِﻬَﺎ ﻛَﺎﺳِﻔَﺔً، ﻭَﻓَﻮَاﺕُ ﺻَﻼَﺓِ ﺧُﺴُﻮﻑِ اﻟْﻘَﻤَﺮِ ﺑِﺎﻻِﻧْﺠِﻼَءِ ﻭَﺑِﻄُﻠُﻮﻉِ اﻟﺸَّﻤْﺲِ ﻻَ ﺑِﻄُﻠُﻮﻉِ اﻟْﻔَﺠْﺮِ (ﻟَﻢْ ﺗُﻘْﺾَ) ﻟِﺰَﻭَاﻝِ اﻟْﻤَﻌْﻨَﻰ اﻟَّﺬِﻱ ﻷَِﺟْﻠِﻪِ ﺷُﺮِﻋَﺖْ، ﻓَﺈِﻥْ ﺣَﺼَﻞَ اﻻِﻧْﺠِﻼَءُ ﺃَﻭْ اﻟْﻐُﺮُﻭﺏُ ﻓِﻲ اﻟﺸَّﻤْﺲِ ﺃَﻭْ ﻃُﻠُﻮﻉُ اﻟﺸَّﻤْﺲِ ﻓِﻲ اﻟْﻘَﻤَﺮِ ﻓِﻲ ﺃَﺛْﻨَﺎﺋِﻬَﺎ ﻟَﻢْ ﺗَﺒْﻄُﻞْ ﺑِﻼَ ﺧِﻼَﻑٍ (ﻭَﻳُﺼَﻠِّﻲ) اﻟﺸَّﺨْﺺُ (لكسوف اﻟﺸَّﻤْﺲِ ﻭَﺧُﺴُﻮﻑِ اﻟْﻘَﻤَﺮِ ﺭَﻛْﻌَﺘَﻴْﻦِ) ﻓِﻲ ﻛُﻞِّ ﺭَﻛْﻌَﺔٍ ﺭُﻛُﻮﻋَﺎﻥِ ﻛَﻤَﺎ ﺳَﻴَﺄْﺗِﻲ ﻓِﻲ ﻛَﻼَﻣِﻪِ، ﻓَﻴُﺤْﺮِﻡُ ﺑِﻨِﻴَّﺔِ ﺻَﻼَﺓِ الكسوف ﻭَﻳَﻘْﺮَﺃُ ﺑَﻌْﺪَ اﻻِﻓْﺘِﺘَﺎﺡِ ﻭَاﻟﺘَّﻌَﻮُّﺫِ اﻟْﻔَﺎﺗِﺤَﺔَ، ﻭَﻳَﺮْﻛَﻊُ ﺛُﻢَّ ﻳَﻌْﺘَﺪِﻝُ ﺛُﻢَّ ﻳَﻘْﺮَﺃُ اﻟْﻔَﺎﺗِﺤَﺔَ ﺛَﺎﻧِﻴًﺎ ﺛُﻢَّ ﻳَﺮْﻛَﻊُ ﺛَﺎﻧِﻴًﺎ ﺛُﻢَّ ﻳَﻌْﺘَﺪِﻝُ ﺛَﺎﻧِﻴًﺎ ﺛُﻢَّ ﻳَﺴْﺠُﺪُ اﻟﺴَّﺠْﺪَﺗَﻴْﻦِ، ﻭَﻳَﺄْﺗِﻲ ﺑِﺎﻟﻄُّﻤَﺄْﻧِﻴﻨَﺔِ ﻓِﻲ ﻣَﺤَﻠِّﻬَﺎ ﻓَﻬَﺬِﻩِ ﺭَﻛْﻌَﺔٌ، ﺛُﻢَّ ﻳُﺼَﻠِّﻲ ﺭَﻛْﻌَﺔً ﺛَﺎﻧِﻴَﺔً ﻛَﺬَﻟِﻚَ ﻟِﻻِﺗِّﺒَﺎﻉِ

ﻗَﻮْﻟُﻪُ: (ﺛُﻢَّ ﻳَﻌْﺘَﺪِﻝُ) ﺃَﻱْ ﻗَﺎﺋِﻼً: " ﺳَﻤِﻊَ اﻟﻠَّﻪُ ﻟِﻤَﻦْ ﺣَﻤِﺪَﻩُ ﺭَﺑَّﻨَﺎ ﻟَﻚ اﻟْﺤَﻤْﺪُ " ﻭَﻳَﻘُﻮﻝُ ﺫَﻟِﻚَ ﻓِﻲ ﻛُﻞِّ ﺭَﻓْﻊٍ، ﻭَﻫَﺬَا ﻫُﻮَ اﻟْﻤُﻌْﺘَﻤَﺪُ ﺧِﻼَﻓًﺎ ﻟِﻠْﻤَﺎﻭَﺭْﺩِﻱِّ ﻓِﻲ ﺃَﻧَّﻪُ ﻻَ ﻳَﻘُﻮﻝُ ﺫَﻟِﻚَ ﻓِﻲ اﻟﺮَّﻓْﻊِ اﻷَْﻭَّﻝِ ﺑَﻞْ ﻳَﺮْﻓَﻊُ ﻣُﻜَﺒِّﺮًا ﻷَِﻧَّﻪُ ﻟَﻴْﺲَ اﻋْﺘِﺪَاﻻً اﻩـ ﺃﺝ ﻣَﻊَ ﺯِﻳَﺎﺩَﺓِ. 

Sedangkan untuk model bacaan fatihah dan surat antara shalat gerhana matahari dan shalat gerhana bulan terjadi perbedaan, yakni dalam shalat gerhana matahari disunnahkan melirihkan bacaan dan dalam sholat gerhana bulan disunnahkan melantangkan bacaan. 

البجيرمي على الخطيب ٢ / ٢٣٢

(ﻭَﻳُﺴِﺮُّ ﻓِﻲ) ﻗِﺮَاءَﺓِ (ﻛﺴﻮﻑ اﻟﺸﻤﺲ) ﻷَِﻧَّﻬَﺎ ﻧَﻬَﺎﺭِﻳَّﺔٌ (ﻭيجهر ﻓِﻲ) ﻗِﺮَاءَﺓِ (ﺧُﺴُﻮﻑِ اﻟْﻘَﻤَﺮِ) ﻷَِﻧَّﻬَﺎ ﺻَﻼَﺓُ ﻟَﻴْﻞٍ ﺃَﻭْ ﻣُﻠْﺤَﻘَﺔٌ ﺑِﻬَﺎ ﻭَﻫُﻮَ ﺇﺟْﻤَﺎﻉٌ.

المجموع على شرح المهذب ٥ /٤٦

ﻭاﻟﺴﻨﺔ ﺃﻥ ﻳﺴﺮ ﺑﺎﻟﻘﺮاءﺓ ﻓﻲ ﻛﺴﻮﻑ اﻟﺸﻤﺲ ﻟﻤﺎ ﺭﻭﻯ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ " ﻛﺴﻔﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎﻝ ﻓﺼﻠﻲ ﻓﻘﻤﺖ اﻟﻲ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﻓﻠﻢ ﺃﺳﻤﻊ ﻟﻪ ﻗﺮاءﺓ " ﻭﻻﻧﻬﺎ ﺻﻼﺓ ﻧﻬﺎﺭ ﻟﻬﺎ ﻧﻈﻴﺮ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻓﻠﻢ ﻳﺟﻬﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﺮاءﺓ ﻛﺎﻟﻈﻬﺮ ﻭﻱﺟﻬﺮ ﻓﻲ ﻛﺴﻮﻑ اﻟﻘﻤﺮ ﻻﻧﻬﺎ ﺻﻼﺓ ﻟﻴﻞ ﻟﻬﺎ ﻧﻈﻴﺮ ﺑﺎﻟﻨﻬﺎﺭ ﻓﺴﻦ اﻝﺟﻬﺮ ﻛﺎﻟﺸﺎء.

ﻭاﺣﺘﺞ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻭاﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﻓﻲ اﻹﺳﺮاﺭ ﺑﻘﺮاءﺓ ﻛﺴﻮﻑ اﻟﺸﻤﺲ ﺑﺤﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ اﻷﻭﻝ ﻟﻘﻮﻟﻪ " ﻗﻴﺎﻣﺎ ﻃﻮﻳﻼ ﻧﺤﻮا ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ اﻟﺒﻘﺮﺓ " ﻗﺎﻟﻮا ﻭﻫﺬا ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺴﻤﻌﻪ ﻷﻧﻪ ﻟﻮ ﺳﻤﻌﻪ ﻟﻢ ﻳﻘﺪﺭﻩ ﺑﻐﻴﺮﻩ ﻭﺭﻭﻯ اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩﻩ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻋﻦ ﺳﻤﺮﺓ ﻗﺎﻝ " ﺻﻠﻰ ﺑﻨﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﻛﺴﻮﻑ ﻻ ﻧﺴﻤﻊ ﻟﻪ ﺻﻮﺗﺎ " ﻗﺎﻝ اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﻭﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ " ﺟﻬﺮ ﻓﻲ ﺻﻼﺓ اﻟﺨﺴﻮﻑ ﺑﻘﺮاءﺗﻪ " ﺭﻭاﻩ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻴﻬﻤﺎ ﻓﻬﺬاﻥ اﻟﺤﺪﻳﺜﺎﻥ اﻟﺼﺤﻴﺤﺎﻥ ﻳﺠﻤﻊ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺑﺄﻥ اﻹﺳﺮاﺭ ﻓﻲ ﻛﺴﻮﻑ اﻟﺸﻤﺲ ﻭاﻝﺟﻬﺮ ﻓﻲ ﻛﺴﻮﻑ اﻟﻘﻤﺮ ﻭﻫﺬا ﻣﺬﻫﺒﻨﺎ (ﻭﻗﻮﻟﻪ) ﻷﻧﻬﺎ ﺻﻼﺓ ﻧﻬﺎﺭ ﻟﻬﺎ ﻧﻈﻴﺮ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ اﺣﺘﺮاﺯ ﻣﻦ ﺻﻼﺓ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭاﻟﻌﻴﺪ (ﻭﻗﻮﻟﻪ) ﺻﻼﺓ ﻟﻴﻞ ﻟﻬﺎ ﻧﻈﻴﺮ ﺑﺎﻟﻨﻬﺎﺭ ﻗﺎﻝ اﻟﻘﻠﻌﻲ ﻫﻮ اﺣﺘﺮاﺯ ﻣﻦ اﻟﻮﺗﺮ ﻭﻫﻮ ﺻﺤﻴﺢ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻭﻻ ﻳﻘﺎﻝ ﻗﺪ ﻗﺎﻝ اﻟﻤﺼﻨﻒ ﻓﻲ اﻟﻮﺗﺮ ﻭﻷﻧﻪ ﻳﺠﻬﺮ ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻓﻬﺬا ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻳﺠﻬﺮ ﻓﻲ اﻟﻮﺗﺮ

اعانة الطالبين ١ / ١٨٠

ﻗﻮﻟﻪ: ﻭﺧﺴﻮﻑ اﻟﻘﻤﺮ) ﺃﻱ ﻭﻳﺴﻦ اﻟﺠﻬﺮ ﻓﻲ ﺧﺴﻮﻑ اﻟﻘﻤﺮ، ﺑﺨﻼﻑ ﻛﺴﻮﻑ اﻟﺸﻤﺲ ﻓﻴﺴﻦ اﻹﺳﺮاﺭ ﻓﻴﻬﺎ.

القليبي ١ / ٣٦٢

(ﻭيجهر ﺑﻘﺮاءﺓ ﻛﺴﻮﻑ اﻟﻘﻤﺮ ﻻ اﻟﺸﻤﺲ) ﻷﻥ اﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻞ، ﻭاﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﺭ، ﻭﻣﺎ ﺭﻭﻯ اﻟﺸﻴﺨﺎﻥ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ «ﺃﻧﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺟﻬﺮ ﻓﻲ ﺻﻼﺓ اﻟﺨﺴﻮﻑ ﺑﻘﺮاءﺗﻪ» ، ﻭاﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻋﻦ ﺳﻤﺮﺓ ﻗﺎﻝ: «ﺻﻠﻰ ﺑﻨﺎ اﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻓﻲ ﻛﺴﻮﻑ ﻻ ﻧﺴﻤﻊ ﻟﻪ ﺻﻮﺗﺎ» ، ﻭﻗﺎﻝ: ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ. ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ اﻟﻤﻬﺬﺏ: ﻳﺠﻤﻊ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺑﺄﻥ اﻹﺳﺮاﺭ ﻓﻲ ﻛﺴﻮﻑ اﻟﺸﻤﺲ، ﻭالجهر ﻓﻲ ﻛﺴﻮﻑ اﻟﻘﻤﺮ.